在庐山的九月
作者：
郑云云 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2007-05-05
坐在那块裸露于土的岩石上，你为我摄下了这张照片。四周是荒草野林，看不见的山风吹过高高的香蒿草尖，那草尖，有些黄了。九月里，草籽儿正急于回到大地中去。那时候，就有山风吹来，林中的松涛“哗”地响了，所有看起来卑微的草叶山石都热切地回应着，在风中相摩，呼唤，此时此景，一时间令我痴迷，我知晓这才是大山呢。上山两天，庐山的四季终于在我四周出现，四季的风信在我的心界中循环不已，放眼望去，都是斑斓。
身后的山林除了松，就是杂树了，阔叶树是最知秋的，风一吹，鲜黄色的叶子一片一片飞舞，不肯轻易着地，与那些性急的草籽儿相映成趣。不过，长着卵形小叶的韩信草，鲜紫色的叶片还是像春天那样活泼滋润。三叶鬼针还开着小黄花，我想它是属于菊科的吧。都说草木知秋，但恐怕因伤秋而悲吟，只是人类干的事儿了，草木是何等地聪慧，人类中的智者费尽一生的光阴还未能完全领悟的事理，它们是与生俱来就知晓了。
记得当时是我们故意走岔了道，累极了的我，在走进这片野地之后，一屁股坐在石头上，长长地舒了一口气。而你，不知什么时候按下了相机的快门。
后来我将照片放在案头，没有人知道那是在庐山。那样的荒山野林，没有一点儿世人眼中的庐山印记。但我却借此重温内心，时时体验出当时的感觉，那种感觉里才能喟叹“只缘身在此山中”的庐山之美。它就潜隐在身后的无名山林里。
其实，该去的地方我都陪你去过了。仙人洞，锦绣谷，花径，含鄱口……只是因为陪你，只是因为不能免俗。走过那些地方，我早已疲惫不堪，在仙人洞旁，我告诉你这就是伟人歌吟过的那个地方了。你仰头一望，做出吃惊的神态，然后我们开怀大笑。此仙人洞早已非彼仙人洞，看众人拥挤如过江之鲫，险峰早已夷为平地，你还能指望领略无限风光?
我们为什么而来?难道不是为了倾听山中纯美的天籁?
那么，我们为什么不能免俗?在这生长千年老树和烟霞山水的大山中，在这曾以慈云甘露滋养无数诗贤哲人的净土灵地，为什么还让俗障一次次遮盖我们的眼?
就算我们是凡人，此时此地，也该生出一点禅心。不然，进山何益?观山何悟?我们逃离城市，就为了又一次陷入人声的喧哗?
这样，我们走进无名山地，我重重地坐在裸露于土的一块岩石上，长长地舒了一口气。你笑了，大概是知道我心中想些什么。当然知道，不然，我们如何不约而同地走上岔道。虽是九月，因为阳光还温暖着，石壁也依旧温暖润泽。山风吹落的草籽，都藏进了土中，它们将在土中默默地冥想一季的长度，明年破土而出时，那些香蒿，那些无名小草，会长得多么新鲜美丽啊!
在路上，我与你谈论过各自的写作。我们都是以吐字为乐的人。我们希冀自己有一天能像春蚕一样吐出锦缎一样的文字来，但那似乎要靠天意，如果天意只肯让我学会用苇子编织草席，我们只有顺乎天意。其实，苇席也很美丽，上面也能织出心中的花儿。不过，那一刻，就在庐山深处的一角野地，我发现了草籽的隐秘。发现了丰收与富足的隐秘。那就是四季。
四季啊!这原本是山野之神独自低徊时的修行和作业，春风秋水，不伤人事。然而冥顽如我，也知草籽儿藏进土中才能有下一季的无限生机。如果试着让文字抓紧泥土，试着让自己成长如树，会不会获得另一种生机?该舍弃时便舍弃，哪怕是满树无叶，其实，根还在土中就不怕；该结果时别吝惜，心无旁骛，倾尽一生的热情与心力，哪怕只结出孤独的一粒果呢，也是对土地的感恩和痴情。来年落入土中时，灵魂才有了安身之地，生命才有了循环的四季。
不远处，唐代名士李渤、李涉兄弟曾隐居在庐山南麓五老峰下，以读书、养鹿自娱，后人在此建白鹿洞书院。南宋朱熹主持书院时曾写下“傍百年树，读万卷书”的楹联。就在我们游过庐山之后，我又独自去了一次白鹿洞书院。那时已是深秋了，绵绵秋雨中，游客稀少，静谧的书院才有了一点当年真正的书香气。想到那么多的青年学子围着一代哲人热切而迷惘地寻找人生之境时，内心里便有了一份感动。人啊人，也是宇宙间无数的草粒，百年树，万卷书，都不过是春风秋雨，滋养着我们的四季。若想生命的文字斑斓如锦，除了学会在深土中冥思，在孤独而温暖的黑暗中吐纳自如，生命之叶如何钻出泥土?
你说过，庐山的四季是鲜明真切的，这才有了白居易的“人间四月芳菲尽”，有了李白的“日照香炉生紫烟”，有了陶渊明的“采菊东篱下”，有了这座名山的千样传说万种风情，有了那一角无名野地陶醉人心的天籁之音。其实，人生也是有四季的，我们能像草粒一样聪慧吗?
至少，我想我们是如草粒一样热爱土地的。尤其是四季分明的土地。那么，我们用生命的汁液吐成的文字也能四季分明吗?我能爱它到何种程度呢?大约因爱而痴，痴到迷了心窍，一头扑进土里生根发芽生叶化泥，才是境界罢。
我将这一点感悟写成文字，寄给你。算是我们游庐山的纪念。
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