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庐山不仅以优美的景色宜人的气候称甲五洲,更以悠久的人文历史博大精深的文物宝藏蜚声四海。庐山书画,就是这宝库中一串亮丽的珍珠。
在苍松翠柏掩映下的庐山博物馆,我有幸得览古今艺术大师的书画佳作,自是眼福不浅。
一进展馆,首先跃入眼帘的是巨幅系列画卷《五百罗汉图》。据讲解员介绍,这是我国现存的唯一多轴式巨幅画卷,共200幅,每幅长2.66米,宽1.33米,堪称匡庐镇山之宝。画面上,只见众罗汉有的腾云驾雾,有的策杖云游,有的托钵化缘,有的天宫赴会,有的进山朝拜,有的渡海求经,有的降龙伏虎,有的施法镇妖……传说,从前有五百商人出海采宝,不幸碰到数千强盗,把他们都抓去并挖掉了眼睛,惨不忍睹。这时,一位长者飘然而至,带他们上灵鹫山找到佛祖释迦牟尼。佛祖施法为这五百商人恢复了光明除去了痛苦烦恼,他们从此弃商入了佛门,济度众生,造福人间,终于修就正果,成为五百罗汉,受到后世尊奉。《五百罗汉图》就是根据这个传说而精心绘制的。画上,五百罗汉神态各异,有血有肉,维妙维肖,栩栩如生,并且无一雷同,画家匠心可见一斑。
《五百罗汉图》的后边,是唐寅的《庐山峡桥图》。整幅作品构图精巧,布局得体,工笔清润细腻,展现了五百年前庐山观音桥朔风怒号、草木凋零的风貌。图上有唐伯虎的自题诗:“匡庐山前三峡桥,悬流溅扑鱼龙跳。羸骖强策不肯渡,古木惨淡风萧萧。”实为诗、书、画三珍合一的艺术精品。而明代沈周的《庐山高图》则寄兴于画,寓意深长。这幅图是沈周为他的老师祝寿而作的。他以雄伟瑰丽的庐山来比喻老师的崇高人格,并在画上巧妙地安排一较小的人物远眺香炉峰瀑布,从而点出了学生对老师的崇敬,中华民族传统美德跃然纸上。
最为奇特的,要数王羲之的《鹅》字图。这个鹅字突破了左右结构的常规,写成上下结构,我字在上,鸟字在下,宛如水中一只肥美遒劲飘逸洒脱的游鹅,是精彩无比的画?还是美妙绝伦的书法?抑或是两者有机的兼容并蓄?“鹅”的四周,苏东坡、米蒂、范仲淹、朱熹、赵孟俯等历代书画家的题词如众星捧月,把《鹅》字图映衬得熠熠生辉。然而,令人吃惊的是,讲解员告诉我们,这幅《鹅》字图并非羲之真迹,而是古代书画爱好者游庐山时的假托之作。虽为膺品,但仍不失为书画佳作中之珍品,令人百看不厌,常看常新,。膺品尚且如此迷人,真迹之精妙就更是自不待言了。
展室正中的玻璃柜里,有一幅风格独特的书法作品格外引人注目,这就是毛泽东抄录李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》中的诗句:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”毛泽东的书法取先人狂草之精髓,自成一体,其雄健其飘逸其潇洒海内外众口皆碑。有一件十分有趣的事:前年,台湾一地方电视台征集台标字,在上万件应征作品中入选的一件,经鉴定竟是毛泽东的草书体剪拼而成的。此事轰动了台湾岛,民众称奇,官方骇然!这足以说明毛泽东的书法深受人们的喜爱。
历代名家的书画精品收藏书于庐山,为庐山平添了光彩,使这座风景名山在中华民族文化的浸染下显得更加神奇深邃,魅力无穷。
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